好的作品是社会的一面镜子身为名著的《钢铁是怎样炼成的》也不例外。
很久以前，听到《钢铁》，第一反应：哦，就是那个写苏联革命的红色书籍啊。一直以来，都对这类书籍并不感兴趣，因为大多数都是对政治对革命的赞美诗坚强勇敢不屈不挠写得多了，也就写的烂了。
直到《钢铁》成了必读书目，才一遍一遍地开始看下去。却发现，这不是那种飘在空中闭目吟唱的颂歌，而是一面镜子，一面真正反射出社会革命与人性的镜子。
《钢铁》浓重的革命色彩是众所周知的，但它不同于一般所鼓舞的革命精神，它向我们传达出了一个忤逆的信息：革命者的生命也是宝贵的。在我们日常的接触中，所谓的英雄都是抛头颅撒热血以马革裹尸为终极目标的人，虽说这也足够使人敬畏，但我们似乎都忘记了一点他们也是普通人，英雄的热血也需要珍惜。这本是一个普通浅显的道理，但似乎在文学作品里，死亡就被美化了，摇身一变成了最高荣誉的象征。
《钢铁》的真实就体现在这里，无论是那段著名的人最宝贵的是生命中，还是保尔在疗养院中后悔年少轻狂时没有爱惜自己。都真真切切地反映出身体才是革命的本钱，赤裸裸地扯开了死亡崇高的外衣。而这种价值观相对于那种盲目献身的英雄情结似乎更为实际，也更被社会所需要。
《钢铁》这面镜子，反射出的是多面的人性。《钢铁》的几个主要人物中，如果光以好人坏人或是正面反面来评判的话，是极为不公且粗糙的。完美无瑕的圣人与彻头彻尾的坏蛋，都是人们想象出来单薄的结果，现实生活中的人性是复杂而丰满的一如《钢铁》中的人物。
首屈一指的当如主人公保尔，难道他是保尔精神的缔造者，英勇战士的代言人就尽善尽美了？事实上，保尔犯过错，还是弥天大错造反。在共青团铁路委员会时，保尔对党的新政策理解错误，陷入了偏激的反党斗争，甚至于被开除出了团组织。幸而最后悬崖勒马又回到了革命的阵营，继续开创柯察金式的辉煌。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；以《钢铁》为镜，可以透社会与人性。
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