听了郭齐勇教授对《墨家的思想》的解读，我了解了墨家的“兼爱”和儒家的“仁爱”的不同。“兼爱”重视非差等的爱，是一种无私的爱，他讲的是人与人之间要互相理解、宽恕、平等，强大的不要欺侮辱弱小的，聪明的不要欺侮愚笨的，富裕的不要欺侮贫困的，要普遍相爱，由此可以看出兼爱思想道德层次之高非一般人能及。而孔子之“仁爱”要讲究君臣，上下之分的，也就是说爱是有层级的，有差别的。墨子即认为这种爱是一种“偏爱”，事实上“兼爱”与“偏爱”是有着明显的区别的，“兼爱”指普遍平等的爱，偏爱就是指局部的、有差别等级的爱。墨子也曾表示：“本原则之所生，天下之大害。”说明“仁爱”到头来会导致“别”的出现。
孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”总得来说墨子的兼爱思想是要利于天下的，而现今的和谐社会的构建也正是中国共产党为了实现广大人民的根本利益而提出的战略构想，这实际上就是一个思想契合点。当今世界风云变幻，又正值此时我国和平崛起的大国战略的实施，诸多不利因素纷纷出现，其中有一些不利因素是内因所致即国家内部不团结，爱国思想淡化，而墨子则带来国之团结、人民爱国。
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